关于将花果山建设成为“佛教第五大名山”的建议

刘成文Szf大陆桥物流联盟

　　在《西游记》一书中, “斗战胜佛”是孙悟空的最终归宿，作为孙悟空的出生地——花果山，完全可以在佛教文化上下工夫，把花果山人文与自然风光巧妙地结合起来，按照佛教圣地的要求精心打造，使之成为继山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山之后的第五大佛教名山，这是一个值得重视和研究的课题。Szf大陆桥物流联盟
　　一、中国四大佛教名山的历史与发展现状Szf大陆桥物流联盟
　　四大佛教名山——五台山、峨眉山、普陀山、九华山，分别是文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏王菩萨的道场。道场本来的意思为：成道成佛的地方，后来也指听闻佛法的地点。一般来说，作为佛教名山，都具备这样几个特点：Szf大陆桥物流联盟
　　1.悠久的佛教历史。佛教来源于古印度，但它自传入中国后，便与中国本土文化习俗不断互相吸收、融合，最终成为中国传统文化的重要组成部分，以上四位菩萨的道场之所以设在中国也经历了这样的演变过程。峨眉山为普贤道场，是因《华严经》中记载：“西南方处有光明山。”普贤在此说法；五台山为文殊菩萨的道场，是因在《华严经》中载有：“东北方有处，名清凉山。从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨，名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法”。九华山为地藏菩萨道场，是因为朝鲜半岛的新罗国高僧金乔觉，他渡海来九华修行，传说他是地藏菩萨的化身。普陀山是观音菩萨道场，是因为这里四面环海，如同人间仙境，与人们心目中美好的南海观音菩萨形象相配。由此可见，四位菩萨本是印度佛经中的人物，为了满足广大信众朝拜的需要，于是道场被“移居”到了中国，并且获得了广泛的心理认同，成为遐迩闻名的佛教圣地。Szf大陆桥物流联盟
　　2.优美的自然风光。“天下名山僧占多”，此言不虚。 无论是浙江的普陀，还是四川的峨眉，都是把秀丽的自然景观与悠久的佛教文化溶汇一起，成为名扬中外的“海天佛国”、“仙山佛国”。如浙江的普陀山是四大佛教名山中唯一座落在海上的佛教胜地，既以海天壮阔取胜，又以山林深邃见长。登山揽胜，眺望碧海，一座座海岛浮在海面上，点点白帆行驶其间，景色极为动人。Szf大陆桥物流联盟
　　3.旅游发展的胜地。旅游规划泰斗、北京大学教授陈传康先生说过，寺庙分为宗教地位、历史地位与信仰地位。“佛教名山”的帽子提升了一座山在宗教界的地位，提升了它的知名度，特别是提升了旅游接待人数和旅游业收入。如，2011年，峨眉山旅游人数为138.85 万人次。九华山旅游人数为156.30 万人次。普陀山景区旅游人数为519.67万人次，旅游经济收入达34.53亿元，在四大佛教名山风景区中保持着领先优势。国内的其他佛教胜地，也吸引了大量的人流、物流。如我省无锡的灵山，每年接待游客就达200万人次。Szf大陆桥物流联盟
　　4.区域经济的热点。佛教名山所在地的政府部门，对所在区域这一宝贵的旅游资源极为重视，纷纷采用行政力量，助推其实现跨越发展。峨眉山已于1997年挂牌上市。其他佛教名山也紧锣密鼓、加快上市步伐。舟山市成立普陀山群岛旅游投资开发有限公司，整合优质资源，争取在2年内上市，预计募集资金达7.5亿元人民币以上。五台山景区上市，今年被忻州市列为重要工作之一，目前券商已经进入，预计两年内上市。九华山旅游曾在2004年和2009年两次冲关A股，但都折戟而归，目前正在进行第三次冲刺。Szf大陆桥物流联盟
　　二、花果山作为第五大佛教名山的主要理由Szf大陆桥物流联盟
　　连云港花果山是《西游记》主角——孙悟空的“老家”， 孙悟空在保送师父唐僧西天取经成功后，被如来佛授予最高学位——佛，把孙悟空的老家——花果山打造成为第五大佛教名山，其理由如下：Szf大陆桥物流联盟
　　1.连云港是佛教东传的起点。连云港一直被世人称为“海上丝绸之路”的起点，这一点无论从历史还是现实诸方面，都得到了国内外专家学者的充分肯定。据原中国佛教协会副会长、中国佛教文化研究所所长、北京大学教授周绍良介绍：海上丝绸之路的开辟要早于张骞的陆上丝绸之路，经过多方考证，海州湾是当时海上丝绸之路东方航线的起始点。位于连云港的孔望山佛教摩崖造像已经被举世公认为比中国最早的佛教石窟——敦煌莫高窟还早300年，比云冈石窟、龙门石窟早400年。已故中国佛教协会主席赵朴初先生专门为孔望山造像题诗：“海上丝绸路早开，阙文史实证摩崖，可能孔望山头象，及见流沙白马来”。位于海州湾内的秦山岛因秦始皇东巡到此而闻名于世，秦东门、神路等文化遗存都是中国人初次征服海洋的证明。Szf大陆桥物流联盟
　　2.云台山是海内四大灵山。花果山是云台山的重要组成部分，古称瀛洲山、郁州山、苍梧山，原为“海中三岛”。千百年来，古建筑、古遗址、古石刻以及历代文人墨客的游踪手迹遍布山中。唐宋元明清先后在这里筑庙建塔，成为香火旺盛的佛教胜地，被誉为“东海第一胜地”、华夏“三神山”之一。特别是在明代更被列为“海内四大灵山”之一。清代被朝廷列入“海内四十大名山”之一。康熙皇帝亲题“遥镇洪流”四个大字镌刻在花果山主峰——玉女峰。从方位来说,花果山当选为佛教五大名山也是名副其实的。中国人把印度称做“天竺”，并按东、西、南、北、中五个不同的地理方位，分称为五天竺。五岳就是以这样的五个方位来表述的。佛教四大名山，目前，可以称为西峨眉、南普陀山、北五台、中九华，唯独缺少东方，连云港位于中国的正东方，秦始皇就曾经在这里立石为门，以之为“秦东门”。因此，花果山作为佛教东方的名山是符合佛教经义和中国传统习惯的。Szf大陆桥物流联盟
　　3.花果山是孙悟空老家。连云港是古典名著《西游记》文化的起源之地，1956年至1957年，毛泽东主席先后三次指出“孙猴子老家在新海连市的花果山”。这一结论来源于胡适、董作宾等五四新文化运动专家学者的严密考证，来源于吴承恩祖籍云台山下的真实历史记录。经过多年的建设和发展，花果山风景区先后被评为国家重点风景名胜区、国家AAAA级旅游区、全国文明风景旅游区示范点。2011年，花果山旅游人数达到160.77万人，其中外国游客达到 5万多人。 “《西游记》文化旅游节”经过15年的发展，办了十届，更成为连云港文化的盛会、经济发展的助推器。Szf大陆桥物流联盟
　　4.“斗战胜佛”得到举世公认。但凡读过小说《西游记》的读者或是看过电视剧《西游记》的观众，都曾经在文学作品中、影视作品中看到过、听到过“斗战胜佛”这一名号。《大宝积经》、《佛说决定毗尼经》、《佛说三十五佛名礼忏文》等经文中，都曾提及“斗战胜佛”这一名号。斗战胜佛在佛经中虽没有太多解释，但就其圣号来看，斗战胜佛就是战斗不息生命不止的象征。出家僧侣要具此精神方能修成正果。世俗人有此精神方能成就大业。而“西游记”中孙大圣从开始皈依到护持唐僧西天取经，历经九九八十一难，个中之艰难是有目共睹的。目前，花果山的“团圆宫”内就有一尊“斗战胜佛”的始祖像。“斗战胜佛”开光后，吸引了众多的信众，有的祈求事业成功、有的祈求克服困难，“拜拜孙悟空，万事都成功”，成了大家耳熟能详的吉祥语句，每年拜谒的有数万人。近年来，香港、台湾、东南亚一带的信众不怕路途遥远，每年都前来花果山海宁禅寺朝拜“斗战胜佛”，他们相信这里就是“斗战胜佛”的祖庭。Szf大陆桥物流联盟
　　三、花果山打造成为佛教名山的深远意义Szf大陆桥物流联盟
　　经过多年的建设和发展，孙悟空已经成为连云港城市文化的一个象征，花果山也为连云港带来了摩肩接踵的旅游人群、日益扩大的社会影响。将花果山从单纯的一个景区转化为佛教名山，既是对顽皮好斗的孙悟空形象的进一步提升，也是连云港建设发展西游文化的一个里程碑。Szf大陆桥物流联盟
　　1.在文化建设上，打造“佛教名山”可以进一步花果山的文化内涵Szf大陆桥物流联盟
　　《西游记》一书的主题是西天取经，佛教经书在《西游记》中有一种至高无上的象征意义。通过名著《西游记》的巨大影响力，使佛教在中国得到了更大范围、更深层次的传播。进行“斗战胜佛”的品牌打造，是另一种弘扬佛法的行为。在《西游记》第100回“径回东土，五圣成真”中，唐僧师徒四人取经功成，然后由八大金刚，驾香风，将他们四人连同白龙马一起，带回了灵山。如来佛对五圣每位进行了一个历史与现实的鉴定，然后给以封号。唐僧、孙悟空被授予最高学位——佛，八戒、沙僧、白龙马被授予第二等学位——菩萨。孙悟空因为在取经路上战天斗地的勇气、战无不胜的业绩，被封为“斗战胜佛”。近年来，在市委市政府的支持下，通过昌鉴大师等僧众以及社会各界的艰苦努力下，花果山海宁禅寺已经成为一座享誉四方的千年古刹。但是要想达到历史上曾经有过的辉煌和盛况，在佛教界中也要有一个鲜明准确的定位。中国佛教协会副会长、江苏佛教协会会长心澄大师在参加“斗战胜佛与花果山海宁禅寺研讨会”上就提议：能否将花果山建设成为中国第五大佛教名山？能否将花果山发展成为斗战胜佛的道场？这一历史性的课题如果得到实践上的运作，就能够在孙悟空顽皮、好斗的本底上，增加更多的佛教内容，使其成为花果山旅游发展的动力源泉和形象代表。从更高层次上宣传孙悟空，宣传连云港，拉近花果山和《西游记》文学名著之间的距离，从而起到相得益彰的作用。Szf大陆桥物流联盟
　　2. 在旅游建设上，打造“佛教名山”可以进一步提升花果山的旅游品质Szf大陆桥物流联盟
　　目前，花果山景区建设虽然取得了长足的发展，但是与港城跨越发展的形势相比，还显得不是十分相称。景区的规划、景区的建设、景区的管理都需要下大力气进行改造和提升。当前，宗教文化在景区建设中的重要作用已经日益凸显出来。花果山海宁禅寺是全国著名的寺院，有着广泛的信众。自“斗战胜佛”始祖安座开光以来，其有求必应的灵感已深入人心。上海体育学院柔道教练说：柔道的始祖是斗战胜佛。因此，每次有重大的比赛他都要带选手来花果山敬香、祈祷。有的信众在每年八月十日“斗战胜佛”的诞辰日，不远万里来花果山上香供奉。现在每年有数十批东南沿海的信众前来朝山礼佛，祈求“斗战胜佛”的护佑。打造佛教名山，将为花果山带来另一个得天独厚的旅游资源，更加强化孙悟空老家在花果山这一宝贵的地域文化特征，大力拓展它的外延，不断丰富它的内涵，从而带来更加巨大的社会影响力。Szf大陆桥物流联盟
　　3.在城市建设上，打造“佛教名山”可以进一步展现连云港的城市形象Szf大陆桥物流联盟
　　以“斗战胜佛”道场为主题的佛教名山，为城市建设的发展同样提供了一个非常好的载体，按照“城市即旅游、旅游即城市”的理念，如果以《西游记》文化特别是孙悟空——“斗战胜佛”形象来规划和建设整个城市，使外来游客感觉进入连云港就是进入了《西游记》文化的起源地，就是来到了孙猴子的老家，从它出生到成佛，在这个城市都有印记可循，这样整个城市的《西游记》文化特色都得到了突出和彰显。目前，我市每年都要举办“西游记文化节”。据有关部门统计，全国各地曾经先后举办过的各种节庆活动不下一万多种，但是有50%左右办了不到4年就办不下去了。能够一直办下去并取得成功的主要原因有很多，其中以宗教祭祀为载体，共建精神家园是其中的一个。如台湾的大甲妈祖绕境进香每年都吸引了福建、台湾沿海几十万信众、几万条渔船参与，来领受妈祖的赐福。“西游记文化节”的内涵方面还有许多文章可做，其中“宗教情结”是其中可以做大做强、做出规模，并且最具发展潜力的一环。Szf大陆桥物流联盟
　　4.在思想建设上，“斗战胜佛”品牌能够进一步提振连云港的城市精神Szf大陆桥物流联盟
　　城市精神是一座城市的灵魂，代表着一座城市的整体形象，彰显着一座城市的特色风貌，引领着一座城市的未来发展。连云港地处沿海，风景秀美、山海相拥。但是由于城市建设、发展一直和海有一段距离，造成城市文化中海洋因子严重不足，海洋文化中特有的开放、冒险、进取精神在连云港文化中体现不充分。而我们本乡本土产生的伟大人物——孙悟空却完全不是这样。他敢于挑战权威，偷吃“蟠桃盛会”的仙桃、大吃太上老君的金丹；他敢于战胜困难，“就是东洋大海也荡开路，就是铁裹银山也撞透门”，有了孙悟空就没有过不去的火焰山。孙悟空是西天取经的主角。没有孙悟空，唐僧就寸步难行，就不可能到达西天。没有孙悟空，取经众僧就失去了主心骨。没有孙悟空的金箍棒，一切邪恶势力就会猖獗泛滥，人民苦难就不会消失。真经的取得，不是归功于唐僧的虔诚，而是归功于孙悟空的斗争。全部《西游记》如果没有孙悟空这个艺术形象，也就失去了它的思想光辉。Szf大陆桥物流联盟
　　如来佛封孙悟空为“斗战胜佛”，这正是对他斗争精神的充分肯定。“斗战胜佛”——孙悟空这种上天入地、穿云入海的形象，百折不挠、敢于斗争的精神，能够为连云港的城市精神注入更多的创新和开拓因子，从而使连云港这座城市以及人民克服等待观望、因循守旧、保守僵化等倾向，从外因思维转向内因思维，从一域思维转向全局思维，从策略思维转向战略思维，最终走向博大浩瀚、激荡澎湃的海洋文化，成为“新时期的沿海人”，在区域经济的发展中谱写后发先至的现代西游神话。Szf大陆桥物流联盟
　　四、花果山打造成为佛教名山的关键举措Szf大陆桥物流联盟
　　将花果山与佛教结缘，并最终形成中国佛教五大名山之一的“斗战胜佛”信仰道场，需要社会各界的共同努力，具体可以从以下几个方面着手。Szf大陆桥物流联盟
　　1.争取支持，加强与佛教协会合作Szf大陆桥物流联盟
　　经过二十年的努力，海宁禅寺“斗战胜佛”的影响日渐扩大，对“斗战胜佛”的研究也取得了新的进展。特别是中国佛教协会副会长、江苏佛教协会会长心澄大师的充分肯定，以及东南大学佛学研究所所长董群教授的学术论证在其中起着重要的作用。要加强对外宣传，积极争取各级佛教协会和国内外佛学专家、著名佛教寺院高僧大德的支持，唱响“第五大佛山”。名著《西游记》以及孙悟空在中国具有巨大的影响力，打造“斗战胜佛”的品牌，建设佛教名山，是另一种弘扬佛法的行为，这一点应该能够能够得到佛教界的积极响应。因此，应和中国佛教协会、省佛教协会建立密切的联系，加强和宗教界、史学界、传媒界的合作，通过不断的努力，使花果山成为享誉全国的佛教名山，成为名副其实的“斗战胜佛”第一道场。Szf大陆桥物流联盟
　　2.广结善缘，规划建设丛林宝刹Szf大陆桥物流联盟
　　花果山是连云港吸引国内外游客的一个重要窗口。目前，花果山正在进行新一轮的景区规划和建设，建议应广泛听取佛教界人士意见，将佛教名山作为其中的一个重要规划主题。花果山景区建设要以弘扬佛教文化，挖掘佛教文化内涵而带动旅游业发展。邀请国内外著名专家进行论证，按照佛教圣地的要求对花果山进行包装，搞好规划和设计，使风景名胜区与佛教名山有机结合，满足国内外众多佛教徒到花果山朝拜“斗战胜佛”的心愿。同时以“斗战胜佛”为主角，创作《西游记》文化精品力作，加快建设《西游记》主题公园、“齐天大圣”主题乐园、“斗战胜佛”休闲旅游度假村等文化设施。另外还要加大景区绿化、美化、亮化的建设力度，使花果山真正实现春花遍野，夏荫如盖、秋果满山、冬雪晶莹，成为名副其实的西游之都、花果之城、人间天堂、盛世乐园。Szf大陆桥物流联盟
　　3.突出主题，打造“斗战胜佛”品牌Szf大陆桥物流联盟
　　要以佛教兴山，打造佛教名山，就必须打响“斗战胜佛”这一品牌。这是因为，没有孙悟空、斗战胜佛，乃至西游记文化的带动，单靠纯粹的自然景观，花果山就无法吸引更多游客，应以人文景观带动自然景观，实现佛教文化与自然景观的联姻，才能使花果山大有作为，真正成为全市旅游业的龙头，成为江苏北线上一颗璀璨的明珠，成为闻名中外的佛教名山。具体操作，可以在大圣湖附近建设大型“斗战胜佛”雕塑，使之成为游客进山路上必游的一个景点，和香客们进香的一个圣地。可以在倒坐崖北海观音寺的旧址上，建设供奉“斗战胜佛”的庙宇。可以抓紧注册“斗战胜佛”品牌、商标，使“斗战胜佛”成为连云港的一个形象标志。 Szf大陆桥物流联盟
　　4.健全机制，形成的合力Szf大陆桥物流联盟
　　花果山已经具备了打造佛教圣地的坚实基础和优越性，全市上下应转变观念，统一思想，把打造花果山为佛教名山作为一件大事来抓。应成立“创建第五大佛教名山”领导小组，领导小组下设办公室，在领导小组的成员中，要吸收海宁禅寺等宗教界人士参与其中，因为佛教名山的打造应以佛教界人士的意见为主，要站在贯彻落实党的宗教政策的政治高度去认识这个问题。同时以推进重大事项重点工程的力度来推进这样工作，分解任务，落实责任，使此项工作尽快步入正轨。在“佛教名山”的打造过程中，要落实优惠政策，在建设用地，土地划拨、手续减免等方面尽可能给予方便，给打造佛教名山提供宽松的政策环境和广阔的发展空间。为佛教名山建设创造良好的政策环境。同时广泛宣传、积极发动，取得全社会的重视和支持。可以预见，花果山因《西游记》而成为世界名山，海宁禅寺将因斗战胜佛而成为世界名寺，连云港也必将因之而成为世界名城!（作者系连云港市委研究室城市调研处处长兼《连云港通讯》编辑部主任）联系电话：13645133199（553199）Szf大陆桥物流联盟

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